Société

  • Le premier jour du mois de Ramadan

Si l’on se réfère aux données et aux calculs astronomiques que nous avons en notre possession, ce Dimanche, le 31 juillet, sera le premier jour du mois de Ramadan. La nouvelle lune aura lieu, inch’Allah, ce samedi 30 juillet 2011 à 20h40 (heure Française). L’heure de coucher du soleil, ce jour-là, sera à 21h03, (donc après la nouvelle lune). Ce qui marquera ainsi la nuit du 30 juillet comme étant la première nuit du mois de Ramadan. (Nuit du 30 au 31 juillet).

Etant donné que pour les comptes des mois lunaires dans le monde arabe, la nuit précède le jour.

Le mois de Ramadan étant le mois du jeûne, (un des piliers/fondamentaux de toute personne se soumettant à Dieu), il était important de souligner ce point afin d’enlever tout doute à la lecture du verset 2:187 qui détermine les moments du début et de la fin du jeûne : Continuer la lecture

 

Adonnons-nous à une brève analyse de petites sourates en commençant avec la sourate 102 : El-Takathour (l’amassement).

Verset 1. Vous restez préoccupés avec l’amassement.

Ce verset est d’emblée très intéressant. La racine du mot « hakoumou » renvoi à la distraction, l’amusement, le sport, etc.

Pour le mot « takathour » on ne le retrouve qu’une seule fois dans le Coran au verset 57:20, et sa racine vient du mot « kathir » qui renvoi à la « quantité ». (multitude, abondance, etc…)

Si on en croit certains témoignages historiques, cette sourate aurait été semble-t-il la préférée de Napoléon. De son temps, le mot « takathour » était traduit en « course aux richesses », et Napoléon déclara qu’il était séduit par la relation entre la définition de ce mot « course aux richesses » et la phonétique de ce même mot qui lui faisait clairement penser au bruit des sabots des chevaux de courses (« takathour takathour takathour »…). C’est une anecdote marrante, bien que la relation phonétique du terme ne semble pas être aussi simple.

Concernant la quantité, on pourrait citer un principe coranique qui est que : la « quantité » est souvent associé à la perte de « qualité ».

René Guénon, lorsque reconvertit au soufisme, repris souvent ce principe Coranique et le donna même en titre à l’un de ses livres « Le règne de la quantité et les signes des temps », où il condamne l’attrait quantitatif de l’homme au détriment de l’aspect qualitatif. Principe qui est fortement présent dans Continuer la lecture

Avant d’entrer dans le vif du sujet, revenons sur la notion du mot arabe « al-grayb » abordé au précédent article et ajoutons quelques versets et explications.

Voyons quelques mentions de « Ceux qui croient en l’invisible (grayb) » et formulations apparentés dans la forme (qui croient en quelque chose de non vérifiable ou difficilement vérifiable) :

{Coran 14:27} DIEU renforce ceux qui croient en la parole prouvée, dans cette vie et dans l’Au-delà. Et DIEU égare les transgresseurs. Tout est en accord avec la volonté de DIEU.

… ceux qui croient en DIEU et au Jour Dernier. » {Coran 2:126, 2:232 & 9:18}

Les justes sont ceux qui croient en DIEU, au Jour Dernier, aux anges, à l’écriture sainte, et aux prophètes … {Coran 2:177}

… ceux qui croient en DIEU et en Ses messagers {Coran 4:152}

{Coran 6:92} Ceci aussi est une écriture bénite que nous avons révélée, confirmant les écritures saintes précédentes, que tu puisses prévenir la communauté la plus importante et toutes celles au alentour. Ceux qui croient en l’Au-delà croiront en ceci (l’écriture sainte), et observeront les Prières de Contact (Salat).

(parmi les choses invérifiables : )

{Coran 2 :213} Les gens étaient autrefois une seule communauté quand Dieu envoya les prophètes comme porteurs de la bonne nouvelle, aussi bien que comme avertisseurs. Il fit descendre avec eux l’Écriture, portant en elle la vérité, pour juger parmi les gens dans leurs disputes. Ironiquement, ceux qui reçurent l’Écriture furent ceux qui rejetèrent toute nouvelle Écriture, malgré les preuves évidentes qui leur ont été données. Ceci est dû à la jalousie de leur part. Dieu guide ceux qui croient en la vérité qui est contestée par tous les autres, conformément à Sa volonté. Dieu guide quiconque le veut dans un chemin droit.

Cependant il est souligné par exemple que la conformité du Coran avec les écritures précédentes dans son ensemble est vérifiable pour sa part : Continuer la lecture

E-Sabiqoune Sabiquoune : L’élite de l’élite (56 :10)

Nous avons vu, il y a quinze jours, que les gens de l’écriture sainte « Ahlou-l-kitab » (ce qui inclut les soi-disant « musulmans ») ont toujours été contestataires…. Rares sont ceux qui se sont soumis aux ordres de Dieu dès qu’il donna un ordre !… Comme lors du péché originel, dès que Dieu a le dos tourné (et que nous pensons qu’Il n’est pas présent, (alors qu’en fait Il a toujours été là même lorsqu’Il est éloigné physiquement, 7:7, 90:7 et 96:14…), … dès que l’on sent Dieu un peu éloigné, nous désobéissons et succombons au moindre chuchotement du Diable et de certains de ses apôtres parmi les Djinns !

Et nous avions commencé, il y a quinze jours, à analyser les conditions à réunir pour qu’une prière soit exaucée, afin de s’approcher au mieux de la meilleure manière de prier…. À travers l’épisode de la vache, nous avions vu le comportement dévoilé par Dieu de ceux que l’on peut qualifier de « sceptiques » . Dieu nous mets alors en garde dans le Coran concernant le « doute » ! (voir versets 2 :23, 2 :147, 3 :7, 3 :60, 4 :147, 6 :2, 6 :114, 7 :2, 8 :49, 9 :45, 10 :104, etc… etc… ) Une fois que l’on a demandé des preuves et qu’on les a eues… alors le doute n’est plus permis ! Faute de quoi nous glisserions peu à peu à nouveau dans l’Hypocrisie. Continuer la lecture

L’emprisonnement matériel

{Coran 20 :121} Ils y mangèrent, sur quoi leurs corps leur devinrent visibles, et ils essayèrent de le couvrir avec les feuilles du Paradis. Adam ainsi désobéit à Son Seigneur, et chuta.

Après la chute, nous voilà donc « Matérialisé » (et cela est traduit par les feuilles pour se couvrir)… Et on sombra dans la « matérialâtrie » peu à peu pour bon nombre d’entre nos semblables et nous-mêmes ! Mais va-t-on stagner et se complaire dans cette « matérialâtrie » et cette « capitalâtrie » ? Surtout après que Dieu n’eut de cesse de nous mettre en garde :

{Coran 3 :14} Parés pour les gens sont les plaisirs matériels, telles que les femmes, avoir des enfants, l’amoncellement d’or et d’argent, les chevaux entraînés, le bétail, et les récoltes. Ce sont les matières de ce monde. Une bien meilleure demeure est réservée chez DIEU.

{Coran 3 :186} Vous serez certainement testés, par votre argent et vos vies, …

{Coran 8 :28} Vous devriez savoir que votre argent et vos enfants sont un test, et que DIEU possède une grande récompense.

{Coran 34 :37} Ce n’est pas votre argent ou vos enfants qui vous rapprocheront de nous…

{Coran 18 :46} L’argent et les enfants sont les joies de cette vie, mais les bonnes œuvres fournissent une récompense éternelle de votre Seigneur, et un bien meilleur espoir.

À savoir que dans les versets cités, pour le mot « argent » c’est le terme arabe « el-mal » qui est donné, et qui veut dire plus généralement « vos biens » ou « vos richesses ». Continuer la lecture