Bonnes œuvres

L’Effet Papillon

L’Expression « Fayounabiyoukoum bima kountoum ta’maloune » qui veut dire : « puis Il vous informera de tout ce que vous aviez fait » apparaît de nombreuse fois dans le Coran : 5 :14, 5:105, 6:60, 6:159, 9:94, 9:105, 10:23, 29:8, 31:15, 31:23, 39:7, 41:50, 58:7, 62:8.

Nous sommes à même de nous demander : Mais pourquoi Dieu devrait nous informer d’une chose que nous avons faite ?

Il semble en effet étrange qu’il y ait besoin de nous informer d’une chose que nous devrions déjà savoir, puisque c’est nous qui l’avons faite!

De toute évidence, Dieu souligne par là notre inconscience dans la majeure partie de nos actes. Prenons tout de même le temps d’analyser cela à la lumière du Coran, ce pourrait être instructif. De plus, si cette phrase est ainsi répétée autant de fois ce n’est certainement pas pour rien.

Premièrement, notons que l’homme est de nature à oublier, et que Dieu a formater notre mémoire avant de nous mettre au monde, au point que l’on ne se souvient pas notre vie passée. Continuer la lecture

L’Interactivité

L’informatique nous a ouvert une nouvelle perception de l’interactivité. La plupart des programmes informatisés n’agissent qu’avec l’interaction entre l’homme et la machine… les liant dans l’action et la décision pour le bon déroulement des événements. Les jeux vidéos en sont le meilleur exemple, mais aussi internet ou n’importe quel logiciel… Mais en fait, en réfléchissant bien, on retrouve cette interactivité à la base de toute chose dans notre réalité.

{Coran 76 :29 & 30} Ceci est un rappel : « Celui qui veut devra choisir le chemin de son Seigneur.76 :30. Quel que soit votre volonté elle est en conformité avec la volonté de Dieu. DIEU est Omniscient et Sage.

Le verset 76 :30 nous indique que nous ne voudrons que si Dieu veut. Alors nous sommes à même de nous demander : Mais si notre volonté et dépendante de celle de Dieu alors qu’en est-il de notre liberté? Et pourquoi Dieu nous punirait pour n’avoir fait que ce que Dieu à voulut lui-même ?

Et c’est là que la notion d’interactivité entre notre volonté et celle de Dieu devient essentielle ! Et c’est là aussi que tout ce dont nous avons été témoin à l’ère de l’électronique devrait nous servir et nous renforcer quant à Continuer la lecture

Paradis, L’ultime héritage.

Après nous être intéressé à l’héritage dans cette vie, voyons ce qu’il en est de l’héritage dans l’Au-delà.

La terre est promise aux adorateurs justes, ainsi que le paradis. Voir 21:105, 33:28 et 35:39.

Dieu compense l’oppressé :

{Coran 28:5} Nous voulions dédommager ceux qui furent oppressés sur terre, et faire d’eux les dirigeants, et faire d’eux les héritiers.

Mais pour en hériter il faut répondre aux critères spécifiés en 23:1 à 11 :

{Coran 23:10 & 11} Tels sont les héritiers. Ils hériteront du Paradis, dans lequel ils demeurent pour toujours.

Par la grâce de Dieu :

{Coran 7:43} Nous enlèverons toute jalousie de leurs coeurs. Des rivières couleront sous eux, et ils diront, « Que DIEU soit loué pour nous avoir guidés. Nous ne pouvions vraiment pas être guidés, si ce n’avait été parce que DIEU nous a guidés. Les messagers de notre Seigneur ont apporté la vérité. » Ils seront appelés : « Ceci est votre Paradis. Vous en avez hérité, en retour de vos oeuvres. »

{Coran 43:72}  Tel est le Paradis dont vous héritez, en retour de vos oeuvres.

Le plus profitable investissement : Continuer la lecture

Héritage matériel, et spirituel dans ce bas monde

Un constat est étonnant lorsque l’on se penche sur le sujet de l’héritage dans le saint Coran : Dieu utilise le terme d’héritage bien plus souvent pour decrire ce que l’on obtiendra dans la vie future que dans la vie présente.

On constate aussi qu’il encourage clairement au désintérêt concernant les héritages matériels. Cependant Il nous promet tout de même la joie dans ce bas monde aussi bien que dans l’au-delà.

Bien que le Coran se penche assez peu sur le problème de l’héritage matériel , il nous fournit ce dont nous avons besoin pour établir des lois et des règles concernant les partages des héritages.
Ces règles clairement exposées tout en étant concises se retrouvent principalement, voir exclusivement, dans la sourate 4 intitulée « les Femmes ».

Alors on est à même de se poser la question pourquoi dans la sourate les femmes ? Y aurait-il un lien ? Continuer la lecture

la crise.

Définition globale :

1. Une crise est une étape d’apparition ou d’augmentation de divers symptômes. Période en général particulièrement difficile.
2. Changement en bien ou en mal qui survient dans un domaine particulier et qui s’annonce par quelques phénomènes particuliers.
3. Il s’agit d’une mutation dont chacun, surtout si il est investisseur, doit apprendre à tirer le meilleur parti
4. L’ Idéogrammes Chinois pour écrire crise assemble le mot danger est le mot opportunités.

En tant que musulman, confiant en « le Tout-Puissant, le Sage », nous nous devons de ne garder que le positif de ces périodes appelées « crise ». Opportunité ? Saisissons-la ! Changeons, positivons, unissons nous, solidarisons nous, …

Et enfin, apprenons ! Puis tirons les leçons et avançons!

De quelle manière ? En voici quelques possibilités : Continuer la lecture

Conseil lecture :